写于 2017-01-05 02:23:24| 永利澳门娱乐平台| 体育

在我的有生之年,人类对于体面世界的憧憬和有组织的社团统治议程之间的差距从来没有变得更大,我仍然无法摆脱海湾地区,似乎是一种新的毫不客气地引入新的年龄,新意识 - 或者只是我们放大,封闭,鲁莽文明结束的开始,所有有机会来到它之后泄漏尚未到达的是公司权力的总部和良心的资本家的傲慢仍然没有受到损害,因为他们忙于灾后工作:他们担心他们所担心的将是一股束缚市场的规则和限制遏制他们掠夺地球的自由

例如:海湾地区的石油泄漏事件造成了各种令人讨厌的后果,远远超出了对地区环境和经济的破坏,“上周华尔街日报发表的一篇社论称,没有在生态灭绝上徘徊太长时间,失败的沿海经济或分散的有毒雨真正的恐怖,我们很快就会知道,政治家可能实际上做了很多,并试图防止再次发生“至少,”社论继续说,“由此产生的政治恐慌似乎监管完全失去信誉的监管理论被称为预防原则“是的,这是正确的,预防措施社论继续贬低,并且根据进步改革中心的Amy Sinden这样的作家,完全歪曲了这个概念,即监管EPA的基础和许多国际环境条约的组成部分它也是基本的常识Sinden引用了1992年“关于环境与发展的里约宣言”中的原则阐述:如果存在严重或不可逆转的损害威胁,则不应使用缺乏完整的科学确定性作为推迟采取具有成本效益的措施以防止环境恶化的原因真正令人沮丧的是什么这应该是有争议的 - 但我理解它为什么它代表了地缘政治层面的思想的根本转变,人类对公司优先事项的断言预防原则将证明责任放在有钱的利益上以证明给定的项目不会导致严重的,或上帝帮助我们,不可逆转的环境损害 - 而不是对手或政府,无可辩驳地证明它会痛苦,因为大钱放弃自由做任何他想做的事情,继续冒着风险,造成不可逆转的环境破坏 - 我们自第二次世界大战以来在大规模上所做的技术能力 - 限制利润瘙痒,使其从属于更大的价值,是关键的一步人类的成熟这不是一场对抗性的辩论,一方赢,另一方输,或选择失业或癌症(尽管这似乎是如何呈现)为了上帝的缘故,华尔街我们都在这里,玛丽帕克福莱特在20世纪20年代撰写了关于管理原则的文章,他的工作基本上被遗忘了,他说出了劳资双方需要超越双赢的必要性

范式关于争议解决的传统思考只承认三种可能性:胜利,失败或妥协,双方部分胜利,部分失败,仍然不满,苦涩和激动,Follett提出了第四种可能的结果,她称之为整合:创造新事物她超越了对立双方的相互排斥,并完全满足“只有整合真正稳定”,她在她的文章“建设性冲突”中写道“但通过稳定我并不意味着任何东西固定什么都没有留下来我的意思只是那个特定的冲突得到解决,下一次发生在更高的层面上“随着海湾地区的伤口继续出血 - 极地冰盖融化,因为统治战争将他们的毒素扩散到无法想象的未来 - 我至少知道这一点:我们不能与自己分道扬..全球经济不能继续作为一个无法克制力量的流氓引擎我们必须融合我们的经济对地球的敬畏创造力我们必须重新获得自然的神圣性 “几乎所有的土着文化都有关于生活在自然界中的神灵的神话 - 在岩石,山脉,冰川,森林中 - 就像科学革命前的欧洲文化一样,”Naomi Klein最近写道,呼唤地球'神圣'是另一个面对我们无法完全理解的力量表达谦卑的方式当某事物是神圣的时候,它要求我们谨慎行事即使是敬畏21世纪的巨大挑战是深入到我们的过去,重新唤起敬畏,即使我们我们拼命想要消除我们为获利而造成的损害 - 罗伯特·克勒是一位屡获殊荣的芝加哥记者和全国性联合撰稿人你可以在koehlercw @ gmailcom回复这个专栏,或者访问他的网站commonwonderscom)©2010 TRIBUNE MEDIA SERVICES,INC