写于 2017-05-07 02:06:26| 永利澳门娱乐平台| 体育

关于墨西哥湾灾难范围的持续揭示提醒我,我们对石油的胃口不是来自唯物主义,而是来自消费主义两者并不相同消费主义仅仅是摄取,加工和排泄;唯物主义有两个面孔,一个是物质的,另一个是精神的物质唯物主义不可避免地与贫穷联系在一起我们头上没有物质上限,也没有物质食物可以维持我们,我们死亡证据在于我们的生物学和我们的历史精神唯物主义,另一方面手,是对大自然的庆祝,人在其中的位置,以及他将自己所看到的东西引入自己创作物体的能力

可以说,后者的唯物主义在西方的欧洲文艺复兴时期和东方的中国唐代达到了顶峰

这些都是人们欣赏日落或湖面反射的月亮之美的复杂时期,也是绘画,碗,剑,一块丝绸,教堂,墙上壁画的比例和优雅,一件家具,屋顶上的瓷砖,一个英镑的叉子或勺子美丽的挂毯和诗歌书籍都是从那些年代开始的,Faberge鸡蛋将美女定义的人视为鉴赏家,充满了他们的心灵

神性和他们与上帝和自然联系在美国我们中间有物质唯物主义者我们称他们为无家可归者和极度贫穷的人

这里的精神唯物主义者较少;拯救也许是一些受过高等教育的美学家然而,有很多消费者消费,一个曾经应用于消耗性疾病的术语,是关于填补一个令人讨厌的情感漏洞这是与我们如此无情地毁灭的自然世界失去联系

;它是关于一种直接来自我们与自然离婚的无目的和孤独的啃咬感,对于“自然”这个词,替代上帝,佛陀,真主,基督,道或其他一百个我不认识的词,你可以更好地理解问题的根源作为个体,我们已经迷失了方向,忘记了我们是谁以及我们是什么让自己感觉更好,我们尽可能多地消费,尽可能快地消费我们很少真正珍惜材料产品;我们只是用它们来包扎一个化脓的精神疮我们做个人作为一个社会做个人,我们消费大屏幕电视,快速汽车,冰箱,纸箱,塑料袋,船,新夹克,耳环,内裤,花式腕表,当我们厌倦或磨损它们时,我们将它们卖掉或丢弃它们在社会上,我们通过采取原料和矿石并将它们转化为消耗品来摄取地球,很少费心去更新它们并且不理会它们废弃它们的后果如果我们继续按照这个速度消耗,资源就会消失,我们将进入一个世界末日的场景,就像我在我的小说“鳄鱼与鹤”中所描述的那样,其中大自然对我们的人口过剩和消费做出反应

瘟疫结束所有瘟疫没有多少新的国会法令或白宫决议可以防止这种混乱只是我们生活方式的巨大转变,反映了我们的方式同样巨大的变化事物,可以饶恕我们的世界我们原住民祖先在大自然中发现的精神救赎再次被要求,但是以不同的形式崇拜山脉,森林,火蜥蜴,鹰,熊,鱼,乌龟和树木的美丽并未被证明是对于我们来说,生命是宇宙走向最大熵的唯一例外,其奇妙的自组织属性真正值得我们的奇迹为什么不把这个奇迹放在对速度和东西的需求之前呢

为什么不崇拜我们每个人的自然界而不是害怕放弃我们的生活方式而顽固地抓住我们周围的过度行为,为什么不期待一种将质量高于数量并重新定义生活质量的存在方式

经验质量

这种重定向可能来自于进化吗

我希望Brains能像鳃和翅膀以及可以反对的拇指那么多,也许 - 正是我们在化石记录中一次又一次地看到的那种飞跃 - 人类大肆吹嘘的遗传可塑性会突然表现出来在一种新的大脑如此装备,也许我们会看到不同的东西因此转变,我们可能会重新考虑我们对待对方,我们的同伴和我们家的方式 它已成为一个重要问题,是我们生存的问题

作者:左丘拶签